la méditation taoïste

La méditation taoïste est basée sur la circulation de l'énergie dans "la petite révolution".
L'énergie nourricière (Qi, l'énergie qui provient de l'alimentation et de l'air)
fait une révolution à chaque respiration dans les deux méridiens curieux
Vaisseau Gouverneur et Vaisseau Conception,
c'est à dire qu'elle fait un tour complet en partant du ventre,
remonte la colonne vertébrale jusqu'au sommet de la tête,
pour redescendre sur l'avant du corps jusqu'à retourner dans le ventre.
A la respiration suivante, le cycle recommence.

La méditation taoïste est souvent employée pour soulager, voir guérir,
des maladies chroniques (hypertension, lombalgies, arthrose, etc.).
Le but de la pratique est aussi de renforcer la vitalité
en laissant circuler librement l'énergie dans le corps.


La première étape est la révolution du feu intérieur
qui est une sensation de chaleur qui se développe dans le Qihai
(la mer de Qi, 2 travers de doigts sous le nombril, dans l'axe du corps).
Lorsque le Qihai, le centre vital des énergies physiques, est saturé,
la chaleur descend dans le bassin, jusqu'au périnnée, le point le plus bas du bassin,
entre l'anus et les parties génitales, puis remonte la colonne vertébrale
(la Porte de Vie, à hauteur des reins ; la Porte Arrière, entre les omplates, milieu du dos ;
la Paroi de Fer, à la base du crâne) jusqu'au sommet de la tête (la Porte du Ciel).

Ensuite, le feu intérieur redescend par Yintang (le 3ème oeil, entre les paupières),
le bout du nez, le palais supérieur, la langue, la Porte Céleste (base de la gorge),
Xinwo (le centre vital du coeur, entre les 2 mamelons), la Source de Vie
(creux de l'estomac, juste sous le sternum), pour finir dans le Qihai.

A ce stade, la sensation de chaleur (le feu intérieur) a fait un tour complet
(une révolution) dans les 2 méridiens curieux,
le Vaisseau Gouverneur et le Vaisseau Conception (trajets d'énergie).

Cette révolution du feu intérieur se pratique aussi bien en méditation active
(le Qi Gong de la grue) qu'en méditation contemplative, en posture debout, assise ou couchée.

Cette initiation à la méditation taoïste est aussi une technique de santé.
En effet, pendant l'entraînement, le corps et l'esprit sont totalement détendu,
donc tout stress est écarté ; la respiration calme et profonde oxygène
les organes internes en profondeur et les centres vitaux sont remplis d'énergie.

La pratique de la méditation taoïste consiste à visualiser la révolution du feu intérieur
au fil de la respiration :
à l'inspiration, l'énergie nourricière (Qi) sort du Qihai, descend dans le bassin
puis remonte la colonne vertébrale jusqu'au sommet de la tête,
pour redescendre jusqu'au Palais de l'Energie (le palais supérieur) ;
à l'expiration, elle passe dans la langue, descend sur le bas de la gorge,
le centre vital du coeur, jusqu'à revenir dans le Qihai.
A l'inspiration suivante, le cycle recommence.

Naturellement, l'énergie fait inlassablement ce parcours, avec ou sans méditation.
Par contre, la pratique de la méditation permet de faire circuler l'énergie
librement dans le corps afin de renforcer la vitalité... et l'optimisme,
car le Qi, l'énergie nourricière, est lié aux énergies mentales.

La particularité de ces deux méridiens curieux sur lesquels on travaille,
est qu'ils servent de régulateur : ils équilibrent l'énergie dans tous les autres méridiens du corps.

A un niveau plus avancé, la méditation taoïste rejoint les autres formes de méditations classiques.
Il est beaucoup plus facile de se concentrer sur une cible dynamique,
la circulation de l'énergie dans la petite révolution,
que sur une cible statique comme une image ou un symbole.

Les résultats sont identiques : "la méditation suit la concentration",
après un certain temps, l'esprit accède à un état de conscience supérieur,
un état non ordinaire de la conscience.
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